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网络购物已成为人们生活中不可或缺的一部分。随之而来的虚假宣传、假冒伪劣商品等问题也日益突出。为了解决这些问题，信誉网应运而生。本文将探讨信誉网在构建诚信消费新生态、守护消费者权益方面的作用。
一、信誉网的诞生背景
1. 网络购物问题日益突出
近年来，我国网络购物市场规模不断扩大，但随之而来的是一系列问题。虚假宣传、假冒伪劣商品、售后服务不到位等问题严重影响了消费者的购物体验。
2. 传统监管手段难以适应网络购物特点
传统监管手段在应对网络购物问题时存在诸多不足，如监管范围有限、监管效率低下等。
3. 信誉网应运而生
针对上述问题，信誉网应运而生。信誉网以构建诚信消费新生态为目标，通过技术创新和模式创新，为消费者提供安全、便捷、放心的购物环境。
二、信誉网的作用
1. 提高商品质量
信誉网通过严格审核商家资质，确保商家具备合法经营资格。信誉网对商品进行抽检，确保商品质量符合国家标准。
2. 保障消费者权益
信誉网建立了完善的售后服务体系，消费者在购物过程中遇到问题，可随时通过信誉网进行投诉。信誉网将及时介入，协助消费者维权。
3. 促进诚信消费
信誉网通过对商家的信用评价，引导消费者理性消费。信誉网还开展诚信宣传活动，提高消费者对诚信消费的认识。
4. 推动行业自律
信誉网与行业协会、政府部门等合作，共同推动行业自律。通过建立行业信用体系，对违规商家进行惩戒，净化网络购物环境。
三、信誉网的创新举措
1. 技术创新
信誉网运用大数据、人工智能等技术，对商品信息进行实时监测，提高监管效率。通过人脸识别、指纹识别等技术，确保用户身份真实可靠。
2. 模式创新
信誉网采用“第三方支付+担保交易”模式，确保消费者资金安全。信誉网还推出“先行赔付”制度，为消费者提供全方位保障。
3. 服务创新
信誉网提供一站式购物服务，包括商品推荐、比价、评价、维权等。信誉网还开展线上线下活动，丰富消费者购物体验。
信誉网作为构建诚信消费新生态的重要力量，在守护消费者权益方面发挥了积极作用。未来，信誉网将继续努力，为消费者提供更加安全、便捷、放心的购物环境，推动我国网络购物市场健康发展。
参考文献：
[1] 张晓辉，李明. 我国网络购物市场现状及发展趋势[J]. 商业经济研究，2018（12）：56-57.
[2] 王丽娜，刘洋. 网络购物中消费者权益保护问题研究[J]. 法学杂志，2019（3）：76-78.
[3] 胡晓，陈思. 网络购物信用评价体系构建研究[J]. 商业经济研究，2017（9）：58-59.
1
一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？”
面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。
一艘货轮在烟波浩淼的大西洋上行驶。一个在船尾搞勤杂的黑人小孩不慎掉进了波涛滚滚的大西洋。孩子大喊救命，无奈风大浪急，船上的人谁也没有听见，他眼睁睁地看着货轮托着浪花越来越远……
求生的本能使孩子在冷冰的水里拼命地游，他用全身的力气挥动着瘦小的双臂，努力使头伸出水面，睁大眼睛盯着轮船远去的方向。
船越来越远，船身越来越小，到后来，什么都看见了，只剩下一望无际的汪洋。孩子力气也快用完了，实在游不动了，他觉得自己要沉下去了。放弃吧他对自己说。这时候，他想起了老船长那张慈祥的脸和友善的眼神。不，船长知道我掉进海里后，一定会来救我的！想到这里，孩子鼓足勇气用生命，的最后力量又朝前游去……
船长终于发现那黑人孩子失踪了，当他断定孩子是掉进海里后，下令返航，回去找。这时，有人规劝：“这么长时间了，就是没有被淹死，也让鲨鱼吃了……”船长犹豫了一下，还是决定回去找。又有人说：“为一个黑奴孩子，值得吗？”船长大喝一声：“住嘴！”
终于，在那孩子就要沉下去的最后一刻，船长赶到了，救起了孩子。
当孩子苏醒过来之后，跪在地上感谢船长的救命之恩时，船长扶起孩子问：“孩子，你怎么能坚持这么长时间？”
孩子回答：“我知道你会来救我的，一定会的！”
“怎么知道我一定会来救你的？”
“因为我知道您是那样的人！”
听到这里，白发苍苍的船长扑通一声跪在黑人孩子面前，泪流满面：“孩子，不是我救了你，而是你救了我啊！我为我在那一刻的犹豫而耻辱……”
一个人能被他人相信也是一种幸福。他人在绝望时想起你，相信你会给予拯救更是一种幸福。
（一）
有这样一则故事：古时候，有两位书生在赴京赶考途中相遇，一见如故。不巧，甲书生突然病倒，乙书生就留下来照顾他。眼看考期临近，甲书生担心乙书生误了考期，劝他赶快上路。乙书生不肯，说：“舍弃朋友而追名逐利，非君子之所为也。”于是，继续在病榻前服侍乙书生，端汤送水，煎药喂饭，无微不至。及至病愈，考期已过。甲书生深受感动，相约明年端午节请乙书生务必到家中一聚，乙书生慨然应许，不见不散。第二年五月初五，甲书生杀猪宰羊，备下盛宴，专等乙书生的到来。可是从早上等到晚上也没见乙书生的影儿，不免失望，这天夜里，甲书生忽见乙书生大汗淋漓而至，说：“兄长，实在对不起，因琐事繁杂，竟忘了约定，突然想起已迟了，无论如何赶不到兄长处。听说鬼魂行路极快，就自尽化作一缕幽魂来见兄长，幸好如期而至，没有负约”。甲书生听罢大惊，继而大恸，心想，兄弟已死，从此阴阳相隔，活着还有什么意思？心一横，也自杀身忘，与乙书生相聚去了。
故事是虚妄的，却也感人心魄。为了实践一个约定--在今天的人来说毫无法律效力的口头约定，宁可舍弃生命而决不食言，看出古人把诚信看得何等神圣，神圣得令“万能”的金钱也黯然失色。
（二）
诚信意味着付出，意味着牺牲，也意味着回报。有时候，其回报之丰厚也是无法用金钱来计算的。
沈阳市有一位女会计，大学学历 ，却下岗了。为了生存，她同一群下岗女职工搞起了编织，引起了外贸部门的重视，并为她们争取来了一份韩国订单--编织毛线帽。客户把价格压得很低，质量要求极为严格，时间也很紧。为了赢得信誉，进而获得更多更好的订单，她们宁肯吃亏，还是答应下来。可是，当她们交第一批货时，客户又改变了图纸，从原材料到花色品种都要调整，交货时间却不能拖延一天。这简直是毁约，是刁难！可客户是“上帝”，上帝永远都是对的。--你们做不做？韩国女老板的眼神是挑衅的。她们狠狠心，豁出去了，签约！她们知道这个承诺的风险有多大，搞不好，人人都要倾家荡产！她们夜以继日，废寝忘食，工作得几乎到了“疯狂”的程度，终于如期保质保量完成了订单。苛刻的韩国女老板感动了，向下岗女工们鞠躬致敬。接着，一批又一批订单接踵而来，她们的编织队伍也一扩再扩，竟发展成浩浩荡荡的万人大军！上万名下岗女职工打开了新的就业之门，生活有了着落，或许，从创收的角度可以计算出他的经济价值，然而，一个庞大的弱势群体，一夜之间改变了模样，重燃信心，重塑自我，其社会价值谁算地清呢？而这一切皆来自当初那背水一战的慨然一诺。
（三）
池莉是读者十分熟悉的小说家。作家出版社与它签约创作长篇小说《小姐，你早》，离交稿日期只差不到10天时，由电脑突然出了故障，完成的10多万字文稿顷刻间化为乌有。它呆坐在电脑签前，脑子一片空白。怎么办？向出版社说明情况，争取延缓交稿时限？特殊情况嘛，料想编辑会理解，也能谅解。池莉没有那样做。既然答应人家，怎好失信于人？失信无异失节，不能小看。于是，它把休息时间压缩到最限度，宁可“蓬头垢面”、衣裙不整，也要昼夜不停地赶写书稿，硬是如期完成了。仅仅一周多时间，人瘦了一圈，两只敲击键盘的手几近麻木。出版社得知内情后深受感动，为池莉的守信，更为它的人格。一个深受读者喜爱的著名作家，不摆名人架子，言必行，行必果，其人格魅力是用金钱可以估价的吗？当然不能。
乐羊子妻:诚实守节品行高尚
乐羊子的妻子是汉代洛阳有名的贤惠女子。她诚实善良，知书达礼，虽然家境贫寒，但是非常自爱，从不拿别人的东西，甚至是捡来的也不要。
一天，乐羊子的妻子到地里去干活了，只有乐羊子的妹妹在家。她看见邻居家的一只母鸡跑到自己家的菜地里，于是就想：嫂子待我像亲妹妹一样，并且为了哥哥的学业整日操劳，一年到头也吃不上几次肉，不如杀了这鸡炖给嫂子吃，给嫂子补补身子。于是，她就把那只母鸡抓住杀了。
傍晚，乐羊子的妻子从田里干活回来，看到碗里的鸡肉，就问：“妹子，咱们家的鸡一只也不少，这是哪来的鸡肉啊？”
乐羊子的妹妹不敢欺嫂子，就如实回答了。
嫂子听了之后说：“我们虽然穷，但是无论如何也不能拿别人的东西。想一想，这也是人家辛辛苦苦养的生蛋的鸡，我们怎么能白吃呢？”说着就到自己家的鸡栅栏里抓了一只最大的母鸡，送到邻居家，并且向邻居道歉。
乐羊子的妹妹被嫂子诚实守节、不贪图小便宜的品德感动了，不但向嫂子承认错误，还在心里暗暗发誓，以后一定要向嫂子学习，做一个诚实正直的人。
还有一次，乐羊子在路上捡到一块金子，就高高兴兴地拿回家把它交给了妻子。妻子问：“这金子是哪里来的？”
乐羊子说：“是在路上捡的。”
妻子说：“这是别人的东西，我们不能要。”
乐羊子辩解道：“反正也找不到主人了，留下也没关系。”
妻子严肃地说：“别人的就是别人的，即使是人家不小心丢掉，被你捡来了也不能就把它当做自己的东西。我听说，有志气的人连泉叫“盗泉”的水都不喝，诚实廉洁的人对于捡来的东西也不会要。如果你为了贪图小利，把这块金子留下了，就是不诚实的表现。你得到了这块金子，却丢失了诚实守节、廉洁自律的高尚品行。”
乐羊子听了觉得非常惭愧，就把金子扔到野地里去了。
后来，乐羊子到外地读书，由于思念妻子就中途回家来看望她。乐羊子的妻子操起剪刀剪断了正在编织的布，说：“只有不懈努力，不停地织下去才会织成很长的布。你总是回家，就像剪断了织布机上的布一样，很难成就大事业。”
乐羊子听了晏殊信誉的树立>
北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。
<立木为信与烽火戏诸候的对比>
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
<《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事>
济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。
<季布“一诺千金”使他免遭祸殃>
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。
一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。
第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他在一个地方只购得4瓶啤酒，于是，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。 后来，到这儿的游客就越来越多。
在纽约的河边公园里矗立着“南北战争阵亡战士纪念碑”，每年有许多游人来祭奠亡灵。美国十八届总统、南北战争时期担任北方军统帅的格兰特将军的陵墓，坐落在公园的北部。陵墓高大雄伟、庄严简朴。陵墓后方，是一大片碧绿的草坪，一直绵延到公园的边界、陡峭的悬崖边上。
格兰特将军的陵墓后边，更靠近悬崖边的地方，还有一座小孩子的陵墓。那是一座极小极普通的墓，在任何其他地方，你都可能会忽略它的存在。它的绝大多数美国人的陵墓一样，只有一块小小的墓碑。在墓碑和旁边的一块木牌上，却记载着一个感人至深的关于诚信的故事：
故事发生在两百多年以前的1797年。这一年，这片土地的小主人才五岁时，不慎从这里的悬崖上坠落身亡。其父伤心欲绝，将他埋葬于此，并修建了这样一个小小的陵墓，以作纪念。数年后，家道衰落，老主人不得不将这片土地转让。出于对儿子的爱心，他对今后的土地主人提出一个奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作为土地的一部分，永远不要毁坏它。新主人答应了，并把这个条件写进了契约。这样，孩子的陵墓就被保留了下来。
沧海桑田，一百年过去了。这片土地不知道辗转卖过了多少次，也不知道换过了多少个主人，孩子的名字早已被世人忘却，但孩子的陵墓仍然还在那里，它依据一个又一个的买卖契约，被完整无损地保存下来。到了1897年，这片风水宝地被选中作为格兰特将军陵园。政府成了这块土地的主人，无名孩子的墓在政府手中完整无损地保留下来，成了格兰特将军陵墓的邻居。一个伟大的历史缔造者之墓，和一个无名孩童之墓毗邻之墓，这可能是世界上独一无二的奇观。
又一个一百年以后，1997年的时候，为了缅怀格兰特将军，当时的纽约市长朱利安尼来到这里。那时，刚好是格兰特将军陵墓建立一百周年，也是小孩去世两百周年的时间，朱利安尼市长亲自撰写了这个动人的故事，并把它刻在木牌上，立在无名小孩陵墓的旁边，让这个关于诚信的故事世世代代流传下去……
[故事二]一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人孤零零地跑着。转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的；另一条路，标明是士兵跑的小径。他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一。他感到不可恩议，自己从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑过。但是，主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。
过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。
[故事三]曾参杀猪的故事。曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”
非常感动，出外求学七年不回家，最后终于学有成就。
有1万元钱,5个人分,每人可得2000元,谁也不穷,谁也不富。要是其中的两个人用自己的2000元去做生意,每人又赚了1万元,那么这个社会的财富总量就达到了3万元。而其中的两个富人拥有2.4万元,占80％,三个穷人拥有6000元,占20％。
在这种情况下,我们能说三个穷人“穷了”是因为两个富人“富了”吗？不能。因为两个富人的“富”来自于社会财富的“增量”,而不是从另三个人手中夺取的“存量”。
不仅如此,两个富人在给自己创造财富的同时,也给三个穷人增加了就业机会和劳动收入。那样,在两个富人每人的财富总额达到1.2万元的时候,三个穷人每人的财富也就可能不再是2000元,而是3000元或者5000元。
法国有位贫穷的年轻人,经过十年的艰苦奋斗,终于成为媒体大亨,跻身于法国50名大富翁之列。1998年他去世,将自己的遗嘱刊登在当地报纸上,说：我也曾是穷人,知道“穷人最缺少的是什么”的人,将得到100万法郎的奖赏。几乎有两万人争先恐后地寄来了自己的答案。答案五花八门。大部分的人认为,穷人最缺少的是金钱。另一部分人认为,穷人最缺少的是机会、技能……但没有人答对。一年后,他的律师公开了答案：“穷人最缺少的,是成为富人的野心！”
这个谜底震动了欧美,几乎所有的富人都予以认可,说出了自己成为富人的关键所在。这里说的“野心”,准确地说,应该是我们常讲的“雄心壮志”。我们难以设想,一个心志不高的人,一个没有远大目标的人,连一张蓝图都没有的人,能够创造出什么奇迹。
通常对富人之所以能致富,较负面的想法是认为他们运气好或从事不正当的行业；较正面的想法是认为他们更努力或克勤克俭。但万万没想到,真正的原因在于他们的理财习惯不同。投资致富的先决条件是将资产投资于高报酬率的投资标的上。而存放在银行无异于虚耗光阴,浪费资源。
我小时候5分钱买一支小豆雪糕,现在最便宜的雪糕是一元钱一支,这20年时间“同档次”的雪糕价钱涨了20倍。如果把这笔钱存在银行并要求它保持购买力不变的话,就要求银行的每年单利是100％左右,哪个银行有这样的利息？
穷人的钱不是资本。一个人用100元钱买了50双拖鞋,再拿到地摊上,每双卖3元,一共卖得150元。另一个人很穷,每个月都要从社会福利局领取100元的生活补贴,他全部用来买大米和油盐。换种方式,每个月给穷人200元,让他可以用余下的100元去做卖拖鞋的生意,一个月下来就有150元；下个月还给他200元,他就可以用250元来买卖拖鞋,又可赚125元；到第三个月,这个穷人手里已经有了375元,除去100元生活费,还有275元资本金,你不用再给他任何救济了……
但实际上,很多穷人不会按你给他安排的道路前进。你给他100元,他会去买米；给他200元,他会去买酒买肉；给他500元,他会去买件好衣服,最后只剩下10元也要买几注彩票。哪怕你给他100万元,他也想立刻把钱变成房子、车子,风风光光地去兜风,好让所有人都知道他已经不是穷人了……穷人不仅是没有资本,更可悲的是没有资本意识。有个人很穷,一个富人可怜他,想帮他致富。富人送给他一头牛,嘱咐他好好开荒,春天撒下种子,秋天就可以脱离贫穷。穷人满怀希望开始奋斗。可是没过几天,牛要吃草,人要吃饭,日子比过去还难。于是他想,不如把牛卖了,买几只羊,先杀一只吃,剩下的可以生小羊,长大可以卖更多的钱。
穷人的计划如愿以偿。只是吃了一只羊之后,小羊迟迟没有生下来,日子又艰难了,忍不住又吃了一只。穷人想,这样下去不行,不如把羊卖了买些鸡,鸡生蛋的速度要快些,日子立刻能好转。
穷人的计划又如愿以偿,但是日子并没有改变。艰难时,他又忍不住杀鸡,终于杀到只剩一只鸡时,穷人的理想彻底崩溃。心想,致富是无望了,不如把鸡卖了,打壶酒,一醉解千愁。
春天来了,富人兴致勃勃送来种子,发现穷人醉卧在地上,依然一贫如洗。富人转身走了,穷人继续贫穷。
很多穷人都有过梦想,甚至有过机遇,有过行动,但最终没能坚持到底。
不讲诚信的代价
19年前向银行贷款29万元不还
19年后连本带利偿还150余万元
本报讯 （记者 张晓敏 通讯员 马 新）19年前，一家文教办公用品厂先后两次共向银行借款35万元，在归还6万元以后，还有29万元本金没有归还。当他们被债权人告上法庭，才知道了不按期还款所付出的巨大代价。日前，天津市东丽区人民法院一审判决，被告连本带利返还债权人150余万元。
19年前，天津市瑞成文教办公用品厂与中国建设银行先后签订了两份借款合同，一份是借款20万元，另一份是借款15万元，并由天津市二轻集团（控股）有限公司提供担保。在借款期满后，瑞成文教办公用品厂只归还银行本金6万元，有29万元一直没有归还。
1999年11月，中国建设银行将对瑞成文教办公用品厂的债权本金及利息全部转让给了中国信达资产管理公司天津办事处（下称信达公司）。至此，信达公司取代了银行的债权人地位，成为新的债权人。为实现自己的债权，信达公司于今年8月将瑞成文教办公用品厂及担保人二轻集团一起告上法庭，要求瑞成文教办公用品厂偿还借款本金29万元和截至2005年12月30日的利息120余万元及到实际给付日的全部利息；要求二轻集团对借款本金及利息承担连带保证责任。
案情回放
两笔欠账 19年不还
本报记者 张晓敏
1987年12月27日，中国建设银行天津第四支行与天津市订书机厂、天津市文教体育用品工业公司签订了一份借款合同，天津市订书机厂向银行借款20万元，借款期限自1987年9月至1991年12月，天津市文教体育用品工业公司提供保证担保。但在借款期满后，借款人只归还银行本金6万元，还欠借款本金14万。1988年9月，中国建设银行天津市分行河北支行与天津市订书机厂、天津市第二轻工业局文教体育用品行业管理处签订了一份借款合同，天津市订书机厂向银行借款15万元，借款期限自1988年9月16日到1991年12月31日，天津市第二轻工业局文教用品行业管理处作为担保人。借款到期后，天津市订书机厂依然没有履行还款义务。
1988年3月，中国建设银行天津市第四支行变更为中国建设银行天津市分行河北支行。1998年3月，天津市订书机厂与天津市文教用品六厂合并为天津市瑞成文教办公用品厂。后来，天津市文教体育用品工业公司改制为天津市二轻集团（控股）有限公司。
1999年11月3日，中国建设银行天津市分行河北支行与中国信达资产管理公司天津办事处签订了债权转让合同，约定银行对瑞成文教办公用品厂的贷款债权本金29万元及截至1999年9月20日的表内应收利息4.9万余元转让给中国信达资产管理公司天津办事处，并注明转让债权清单。至此，中国信达资产管理公司天津办事处取代了银行的债权人地位，成为新的债权人。
在债权转让清单中，记载着两份借款合同，本金29万元，应收利息是4.9万余元，催收利息是59万余元。瑞成文教办公用品厂收到了银行发出的转让通知后，对转让通知中载明的相关情况予以确认，并在转让通知上签字盖章。
2000年11月21日，中国建设银行与中国信达资产管理公司联合发出通知，将建行已剥离不良贷款相对应的表外应收利息全部划转到信达公司，对于划转数额的确定、划转方法和划转进度等都做了详细说明。
债权转让协议签订前，银行于1999年4月20日就两份借款合同项下的贷款本息向瑞成文教办公用品厂进行了催收。债权转让协议签订后，信达公司也先后于2001年6月20日和2005年6月16日两次进行了催收，还先后两次在媒体上刊登债权催收公告。两次催收通知书中记载的催收利息都是64万余元，而瑞成文教办公用品厂都在催收通知书上盖章予以确认。
除了转让协议、转让通知及划转确定的利息外，截至2005年12月20日，上述贷款利息就将近52万元。
2002年11月4日，信达公司经过公证部门向天津市二轻集团（控股）有限公司送达了《担保债务催收通知书》，在没有签收的情况下，信达公司又于两年后通过邮寄方式进行了送达。
当事人说
信达公司：连本带息一共偿还150万元
瑞成文教：高额利息与转让协议不相符
二轻集团：保证期已过保证责任应免除
本报记者 张晓敏
原告中国信达资产管理公司天津办事处表示，被告先后两次借款35万元，至今累计有29万元没有归还，在取代银行的债权人地位成为新的债权人后，原告通过多种方式多次催讨，但都没有奏效，无奈提起诉讼。债权转让协议签订后，原告先后两次进行了催收，还刊登了债权催收公告。两次催收通知书中记载的催收利息都是64万余元，而不是4.9万余元，瑞成文教办公用品厂都在催收通知书上盖章予以确认。
被告方天津市瑞成文教办公用品厂对原告起诉书中主张的本金和基本事实没有异议，但对原告主张的利息提出了不同意见。他们表示，1999年11月3日
第一篇:《商业诚信的价值》
内容摘要：诚信对于，一个国家，乃至一个民族都至关重要的，因为诚信是一种氛围，是一个国家，民族生存的道德环境，也是衡量一个国家商业环境的重要指标，美国，现今唯一的超级大国，不论是经济，文化，政治，在世界舞台上都具有绝对的话语权，特别是商业经济上的霸主地位，这都是与其本国良好的商业环境密不可分的，据统计在美国人均GDP将近40000美金中只有350美元是美国人“靠自己”获得，其他的都是靠本国良好的信任制度体系间接获得，可见诚信是一种价值，一种品牌。
关键词：诚信，价值，品牌，商业环境
一，商业诚信的重要性
在原始社会，生产力低下，人们以物易物的方式进行原始贸易，这种发式很不方便，直至货币的出现人们才快速走向文明社会，而货币就是一种诚信的符号，因为大家都在认可它，到宋朝，出现交子，类似于现当代的纸币，就连当时在中国生活的马可波罗都在惊叹，“我们都为金币，银币争个你死我活，试问，谁又能一张纸（交子），牺牲性命呢”，但是不可否认，当时的宋朝在贸易上占了全世界的80%—90%，总GDP,占了世界的75%，这其中不乏商业诚信体系相对健全起到的作用，如果没有当时的钱庄发行的交子作为人们的诚信体系后盾，那么，很难在贸易时实现货物的快速流通，哪么，宋朝经济的繁荣也将暗淡不少，其实早在商朝，就有果实不到成熟的阶段，不得进行买卖的法令，可见，早在将近4000年前，中国古人对维护商业诚信就十分重视了。在当代西方的发达国家的生产力之高，这与他们的诚信体制是密不可分的，这不仅要让我们反思，像索马里，因为诚信体制已经到了崩溃了，货币一贬再贬，国家早已名存实亡，我们的历史中也有这样的例子，如民国政府后期，货币体系崩溃，导致国家信任度严重下降，直至被共产党颠覆，结束了他38年的统治，人民可以通过货币看到一个国家的诚信，而对于一个企业来讲，他的产品的好坏，就是消费者对他企业的印象的好坏，就是这个企业诚信度的高低，众所周知，诚信是一个人的标签，但是在我看来，他更是一个国家公信度的体现，是一个企业的最基本的道德。
二，中国商业诚信体制的缺失
中国，现实告诉我们，很多企业在短期的实质经济效益面前，几乎完全摒弃了企业道德。俗话说，民以食为天，食以安为先。在市场上，“三聚氰胺”奶粉、“苏丹红”鸭蛋、“瘦肉精”猪肉等有毒害的食品屡见不鲜、防不胜防。一系列公共食品安全事件背后，人们拷问政府和企业，到底是什么原因让此类事件频发，酿成了“大头娃娃”、“婴儿尿结石”等悲剧。
对于企业而言，盈利是最终的目的，造成一系列企业道德问题的关键点还是企业利益分配与环境卫生和人道的冲突，社会希望企业能尽可能给人们提供高收入的工作，但企业却希望尽量降低薪酬成本和提高生产力。客户希望以低价格购买商品和服务，企业则希望尽量使利润最大化。社会希望尽量降低污染程度，企业则通常希望尽量降低由于环境保护而带来的额外成本。由于诸多此类冲突，经理们必须设法平衡企业、股份持有者与其他利益相关者（包括员工、客户等）之间的需求。同时，经理们也必须设法平衡他们自己的个人需求与企业的需求。由于受到全球化、技术革新、快速的企业变革等诸多因素的影响，经理们很难长期平衡来自各方面的需求。因此需要制定出新的道德准则以适应发展带来的影响。
这些中国近几年的食品安全问题出现的范围之广，情节之严重，不禁让人想起，描写20世纪处的美国食品工业的状况的小说《屠场》，美国著名作家厄普顿·辛克莱于1905年在杂志上连载，1906年成书的一本早期作品。在美国食品全一百年所走过的路程中，三本书扮演了重要角色，《屠场》就是其中之一。有人说，这本书对美国社会所产生的影响丝毫不逊于斯托妇人的《汤姆叔叔的小屋》，它直接推动了美国政府与公众的良性互动，促成美国食品安全状况不断迈上新台阶。 《屠场》对社会现实的影响远远大于其艺术贡献“我想打动公众的心，却不料击中了他们的胃。”
传说美国总统西奥多·罗斯福吃早点边读《屠场》。突然他大叫一声：“我中毒了。”紧跟着，把吃了一半的香肠统统扔出窗外。
在今天的中国，除了生老病死，在空气与食品安全问题上，每个人的待遇是同等的，别无选择。
当我们被苏丹红、三聚氰胺之类一次次毒伤的时候，食品安全问题成为维护人们安全健康的焦点。
欧美完善的食品保障制度在它诞生完善之初，都曾经历了发展中的阵痛。 《屠场》，改变了美国食品安全史，催生了美国食品安全守护神FDA(美国食品药品监督管理局)
“食品加工车间里垃圾遍地，污水横流。腐烂了的猪肉、发霉变质的香肠经过硼砂和甘油处理后再加上少量的鲜肉和着被毒死的老鼠被一同铲进香肠搅拌机??”这样的食品制造，让人想想就恶心。这就是《屠场》所描写的20世纪初美国食品工厂的真实场景。这与今天中国的现今的食品，药品行业的实况十分相似，这种情况的背后隐藏的其道德品质，诚信的严重缺失。
三，中国经济发展需要诚信体制健全的社会环境
中国企业发展到现在的阶段。商业道德的重要性显得尤为重要，马云在解释淘宝网的成功时，就谈到中国的商业环境用，差，很差来形容，淘宝网是用诚信，来征服广大的消费者，让消费者放心在网上买到廉价的商品。
我想在国家经济高速发展的同时，一定要加强改善我国的商业环境，诚信体制，尤其对食品，药品市场的监管力度要加强，一个国家的诚信体制的健全，反应这个国家社会气象，贸易环境的好坏，只有在诚信体制健全的社会环境进行经济贸易，才能进行良好的资本的流通，这个国家才能经济更加稳定，发展。诚信就是一种信任的态度，是保障一个国家，民族的团结，稳定，的基础，也是促进向前发展的极有利的保障。
参考文献
1，陶涛，蒙牛损失的“诚心价值”。深圳特区科技，2009,02,05
2，田芳，论诚信经营对企业的重要性。遵义，贵州航天职业技术学院，2013,03,07, 3，陈飞，诚信与诚信的价值。广西医科大学学报，2004,12,30
4，湛师，企业道德研究。2012,6,17
5，周丽玲，论现代市场经济中诚信问题。湖北高等专科学校学报，2004,10,25
第二篇:《关于诚信的句子》
1.民无信不立。 —— 孔子
2.失信就是失败。 ——左拉
3.言必信，行必果。 —— 孔子
4.一言九鼎重千秋。 —— 陈毅
5.守信用胜过有名气。 —— 罗斯福
6.诚实是最好的政策。 —— 富兰克林
7.人之所助者，信也。 ——《易经》
8.言不信者，行不果。 —— 墨子
9.言必诚信，行必忠正。 —— 孔子
10.没有诚信，何来尊严？ —— 西塞罗
11.君子养心，莫善于诚。 —— 荀子
12.一言既出，驷马难追。 ——《论语 颜渊》
13.不宝金玉，而忠信为宝。—— 司马光
14.人而无信，不知其可也。—— 孔子
15.是谓是，非谓非，曰直。—— 荀子
16.诚实是最丰富的传代物。—— 克尔
17.没有比正直更富的遗产。—— 莎士比亚
18.真诚是一种心灵的开放。 —— 拉罗什富科
19.老老实实最能打动人心。 —— 莎士比亚
20.真诚是一种心灵的开放。 —— 拉罗什富科
21.真诚才是人生最高的美德。 —— 乔叟
22.真话说一半常是弥天大谎。 —— 富兰克林
23.坦白是诚实和勇敢的产物。 ——（美）马克.吐温
24.立足于诚实，其乐可无比。 —— 戈特
25.忠诚需要完完全全的真实。 —— 夏尔丹
26.不要说谎，不要害怕真理。 —— 列夫.托尔斯泰
27.真诚是处世行事的最好方法。—— 怀特
28.真诚与朴实是天才的宝贵品质。 —— 斯坦尼斯拉夫斯基
29.世界未有比真诚人更为可贵的。 —— 西塞罗
30.遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 —— 巴尔扎克
31.对自己真实，才不会对别人欺诈。 —— 莎士比亚
32.实话可能令人伤心，但胜过谎言。 —— 瓦·阿扎耶夫
33.蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。 —— 契诃夫
34.诚者，天之道；思诚者，人之道也。 ——《孟子.离娄上》
35.如果要别人诚信，首先要自己诚信。 —— 莎士比亚
36.若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。 —— 卢照龄
37.处己、事上、临下、皆当以诚为主。 —— 薛敬轩
38.当你背叛别人时，你也背叛了自己。 —— 辛格
39.甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。 —— 米南德
40.没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。 —— 培根
41.欺人只能一时，而诚信才是长久之策。 —— 约翰·雷
42.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 —— 孟子
43.当信用消失的时候，肉体就没有生命。 —— 大仲马
44.人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。 —— 高尔基
45.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 ——海涅
46.你必须以诚待人，别人才会以诚相报。 —— 李嘉诚
47.没有一种遗产能像诚实那样丰富的了。 —— 莎士比亚
48.诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。 —— 富兰克林
49.失掉信用的人，在这个世界上已经死了。 —— 哈伯特
50.一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。 —— 德国谚语
51.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。 —— 德莱
52.信用既是无形的力量，也是无形的财富。 —— 松下幸之助
53.诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。 —— 塞万提斯
54.一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。 —— 莫里哀
55.说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。 —— 伏尔泰
56.千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。 —— 陶行知
57.一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。 —— 巴尔扎克
58.你憎恨被别人欺骗吗？那就不要去欺骗别人。 —— 克里索斯托
59.虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。 —— 泰戈尔
60.诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。 —— 尼采
61.当今世界的所有恶劣品质中，不真诚是最危险的。 —— 阿尔及利亚
62.诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 —— 康德
63.对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。 —— 冯玉祥
64.唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。——《中庸》
65.忠诚，即使是深深的忠诚，也从不会是洁白无瑕的。 —— 萨特
66.失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。 —— 富兰克林
67.走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。 —— 高尔基
68.我的座右铭是：第一是诚实，第二是勤勉，第三是专工作。 —— 卡耐基
69.说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。 ——《伊索寓言》
70.如同性格的惟一基础那样，深邃的真诚也是才能的惟一基础。 —— 爱默生
71.信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。 —— 朱熹
72.要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。 —— 陀思妥耶夫斯基
73.靠着忠诚，你能与伟大的心灵为伴，有如一个精神上的家庭。 —— 莫洛亚
74.存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。 —— 陶觉
75.信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。 ——（瑞士）阿米尔
76.言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。—— 荀子
77.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ —— 孔子
78.始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的最高贵品质。 —— 歌德
79.诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。 —— 斯宾诺莎
80.信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。 —— 池田大作
81.我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。 —— 裴多菲
82.诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。 ——艾琳·卡瑟
83.一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。 ——林达生
84.菲劳德说真话是件好事，因为说真话能使心里轻松愉快，也因为说真话是少见的事。 —— 大仲马
85.有一种真话是人所需要的，它以羞耻的火焰烧掉人心头的污秽和庸欲--这就是真话万岁！ —— 高尔基
86.真实是人生的命脉，是一切价值的根基，又是商业成功的秘诀，谁能信守不渝，就可以成功。 —— 德莱塞
87.正直是为人最良之品性，且为处世之最良法，与人交接，一以正直为本旨。正直二字，实为信用之基。 —— 管绿荫
88.我希望我将具有足够的坚定性和美德，藉以保持所有称号中，我认为最值得羡慕的称号：一个诚实的人。 —— 华盛顿
89.凡人立于天地间，遇事必当之以"诚"，而后人始信其为人，乃得有为人之价值。尚诈术者，何能立名建业。 —— 吕鹏搏
90.信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。 —— 何智勇
91.人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。 —— 三毛
第三篇:《商业道德之诚信》
做一个人，要诚信，同样做一个企业更要诚信。所谓诚信，便是不欺骗消费者，不做违背社会道德的事。作为将来的一个商界人士，我们要更加注重诚信所占的分量之大。每个行业都有自己行业所必备的品质与要求，医生要求有爱心，博爱，救死扶伤；老师要求有责任心，教书育人；因而商业最重要的便是诚信。
其实在我们生活中，也不乏很多企业因诚信的丧失而走向倒闭的例子，无论以前拥有多好的声誉，正像富兰克林所说，失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。当一个企业失去了诚信，必然其可信度在消费者的内心会大幅下降。 离我们最近的，三鹿奶粉事件，一个很典型的曾经深入人心的一个企业，一个品牌，因为其不诚信，从此那个三鹿成为了历史，将不复存在。但重点并不是三鹿的存在与否，更重要的因为他这一个企业的失信，让多少的婴幼儿本该在他们生命力最旺盛的时候却住进了医院，而甚至有的刚看到这个光明的世界不久，却又要离开。所以，一个企业的的不诚信，可真的是‘一箭双雕’啊，当然这个一箭双雕是加引号的。不仅能够摧毁自己辛辛苦苦经营了多年的品牌，同时也会给社会，给消费者带来极大的不利影响。只是为了图一己之利，用那短浅的目光凝视这那些傻傻的消费者。
商业，实质上就是为社会提供商品与服务，为了让广大消费者能够更加顺畅的消费，能够便捷的得到自己想要的服务。同时在这个基础上，获得自己企业应得利润。只有当让消费者对自己的产品或者服务满意，从中受益的情况下，即是满足了前面的条件，才会有后面长久的盈利。正是由于这个初衷，才要更加强调诚信的重要性，没有消费者的满意，便不会有利益，这是一个持久不变的法则。正如环境与经济发展的关系一样，一味的追求经济的发展，忽视了自然的作用，那么它会毫不留情的摧毁为了经济发展所建设的一切。只有在经济发展之时，注重与大自然的协调，才能持久。
管理者诚信在诚信这方面，我们中国的很多企业做的都有些欠佳，其实西方的一些发达国家的企业案例值得我们深入学习，比如在短短几年里，迅速崛起的Krispy Kreme Doughnut，它的优势在于，坚持一贯的信念，把顾客健康放在首位，一如既往地为顾客提供美味可口、高品质的产品。每天在“卡卡圈剧场”中为顾客现场生产、制作卡卡圈产品，顾客可以隔着透明的玻璃观看卡卡圈生产的全过程。当顾客能够看到制作过程的时候，不仅给他们漫长的等待增加了些趣味性，同时也给自己企业增加了信任度。这便是企业诚信的表现，同样是做食品行业，一个是建立在消费者需求的基础上，以人为本，而另一个却一味求利，以不惜牺牲生命的代价。当然，上天是公平的，对应的做法会得到相应的回报，一个步步高升，一个走向终结。
诚信，二字，说来简单，做起来却能使两个大企业得到两个完全不同的结局。当然，谁都想是后者，三鹿也必定想继续发展自己以深入人心的品牌，只不过，在走过了这么多岁月之后，他们没有珍惜，没有一直贯彻诚信的重要性，才导致内部出现了这样的问题，总而言之就是对诚信的忽视，同样的情况，双汇的瘦肉精事件也类似，虽然没有三鹿的影响那么大，但是终究也是对双汇的品牌产生了影响。国内诸如此类的例子频频出现，只不过企业规模不是很大，产生的影响也并不致命，但这并不能成为不诚信的理由。
所以，总之一句话，我想说，诚信是为人之本，也是立业之本。
第四篇:《关于诚信的精彩语段优美段落》
1.诚信已成了这个社会必不可少的品德，诚信能完善我们自己，它对自己、他人都有好处，搏得信任，博得好感，博得事业上的提高，博得生活上的进步，这些比无诚信要好上许多。懂得诚信，做好诚信，改善身心，利益如流，也就是说诚信是福。
2.千两黄金易得，诚信之人难寻。茫茫人海，环视四周，何人拥有诚信？何人堪称诚信之人？诚信者，遵守诺言，履行承诺。好比从前，有一男子，与一女子相约桥头，到了时辰，女子未到，但他不离去，下了“不见不散”的决心，洪水来时，他紧抱柱子，最终死在了洪水的催残下。他为诚信而活，为诚信而死，是诚信的化身，是诚信的躯体。
3.诚信不仅是说，也要行动，学会诚信还要学会谨慎，不能对他人坦白对自己对他人不好的事，一颗诚实的心还需要谨慎，谨慎他人，当别人信任自己时，也要小心。诚信需要坚持，只有坚持才会提高，有一个成语叫做日行一善，我们也要做到日行一诚，只有坚持才能保持自己不变的品德，在诚实中可以改善自己的身心，磨练自己的耐力，这不是一个两全其美的事吗？
4.诚信是每个人心中的美德，是一种品质，在我们这个人文社会，不管在哪一个方面，都要讲究诚信，诚信是福，一个拥有诚信的人不管在事业方面，还是在生活方面都会取得成功，所以诚信是一个人最为重要的一项方面。
5.相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你！”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮？我们向往这样一种诚信；舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你！”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云？播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有——可以信任的世界。
6.俗语曾说：人的嘴巴所表达出来的都是最迷人的字眼，倾吐的是最真挚的情感。而这“最迷人的字眼”，“最真挚的`情感”全产生于做人最基本的诚信血液。书上解释说——诚信，即诚实守信。关于诚信的精彩语段优美段落。“诚”，就是内诚于己，诚实无欺、诚实做人、做事，实事求是；“信”，就是外信于人，有信用、讲信誉、收信义。在我看来，诚信就像一股血液，是我们做人之根本！
7.诚信是讲究方方面面的，商业、工作、生活、交友……都要讲究诚信，人们需要诚信维持关系；商业需要诚信来维持自己的生计，维持与其它公司的合作。诚信可以使他人对自己有好感，诚信也可以让自己的事业和生活得到提高。诚信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一举成名。诚信能够帮助自己取得在事业上的成就，也能取得在生活上的快乐。
8.也许在很多人看来，有时诚信似乎很傻，很没有意义，因为诚信往往会伴随自身利益的失去。可是，让我们想想，也许下一个因丧失诚信而受害的人，就会是你和你身边的人。或许违约失信可以获得一些的蝇头小利，可是当花失去香味时，再美丽的花朵也难逃凋亡的命运。诚信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的来源，拥有诚信，人格便有了自己的灵魂。
9.诚信不但是一种自尊、自重、自爱，更是真实的自我、坦荡的自我、诚信的自我，这是一种光荣。正如古语所说：“索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。”有了火光，才能照亮黑暗，有了诚信，才能立足天下。
10.诚实信用的人，即使在贫穷的时候，依然靠自己的劳动还清了债务，司各特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去换那债，轻松地搞自己的创作，但是他没有，没有在贫穷下失去自己的原则，让自己遗憾。
11.诚信，大意者也。事业凭诚信而渐进，人才籍诚信而玉成。孔明接受“拖孤”为一“诚”字，曾子杀猪为一“信”字；有了“诚信”二字，百年的老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈。古人云：索物于暗室者也，莫良于火；索物于当世者，莫良于诚。
12.人类社会需要诚信，因为它是连接古今的桥梁，是维护国与国之间友好合作关系的纽带。青少年是祖国的未来，民族的希望，诚信教育应从青少年抓起。而我们青少年也应自觉践行公民基本道德规范，增强法制观念；自觉遵守诚信原则，做到言行一致，真诚待人；从身边小事做起，为在全社会营造诚信的良好环境尽自己的责任。以天下为己任，把自己的一言一行与祖国的发展紧密联系起来！
13.不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。
14.“对人以诚信，人不欺我，对事以诚信，事无不成”，我诚信，所以我美丽；我诚信，所以我自豪。真诚希望我们各位同学凭自己的辛勤汗水和真才实学，在考场上发挥出色水平，以诚信考试为荣，以违纪作弊为耻，弘扬求实学风，维护知识尊严！
15.诚信，自古以来就是中国乃至整个人类所公认的一种美德。说到诚信，也许每个人都会说，诚信很容易，但是真正在关键关头，又有几个人能保持诚信呢？虽然“诚信”二字只是很简单，但要做到就要我们用心去实现了。
16.诚信是一种风格，一种形式，一种人品，一种态势；诚信是一种修养，一种潇洒，一种境界，一种伟大；“诚实”是诚信之本，诚时才是实实在在的人生，才能使高贵的头颅真真昂起；“受信”是诚信之则，受信才能有始有终，善始善终。
17.诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他是一个文明，讲诚信的人：处处受欢迎；而一个不讲诚信的人，人们就会忽视他的存在，所以，我们每个都要讲诚信！
18.诚信需要经得起诱惑，无论是多大的利益，只要是违背诚信的都不要去做，如果做了，会对自己将来有着很大的影响。
19.诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定，天平立即稳稳的倾向一端；诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。青少年讲诚信，祖国的未来就有了希望；商人讲诚信，祖国的经济就有了提高；高官讲诚信，祖国的发展就有了保障！
20.只有在一颗诚信的心中才能够生长出善良、正直、勇敢；只有一个诚信的人才能信守诺言，履行约定，获得他人的信任与尊重；只有人人诚信，，社会秩序才能有条不紊，文明进步才有可能。让我们的诚信血液在心中流淌，让股股诚信血液汇聚成振兴中华之江河！
21.诚信，是为人之本。它以高尚的心为基础，以责任感道德为前提，不诚信也许可以欺骗一时，但长期下去，丑陋的面目定会露出来，而且从此就会失去人们的信任，实在有点得不偿失，更是自欺欺人。诚信是我们做人最基本的条件，现在很多国家都为每个公民设立诚信档案，人生短暂，岁月无情，让我们以诚信来开出生命灿烂的鲜花吧！
22.诚信就是百花园中最美丽的那朵鲜花，是群星阵中最闪亮的那颗明星，是热带雨林中最挺拔的那棵参天大树。拥有诚信，便是拥有了最美好的品格，拥有诚信，便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。
23.诚信，是一朵花，是一朵开在我们心间、一朵易枯萎的花。我们需要用心血去浇灌它，用心去呵护它，它才会永远地盛开在我们的心灵。
网上水军是指在网络世界，论坛、微博、微信、甚至各类新闻门户网站中针对特定内容发布特定信息的、被雇佣的网络写手。从雇粉丝、买热搜、刷好评，到炒作新闻、操控舆论，只要付钱，雇主的意图就能实现。
网络水军受雇于网络公关公司，为他人发帖回帖造势的网络人员，以注水发帖来获取报酬，有时候也可以指在网上通过大量水贴来制造娱乐搞笑气氛的网友；网络水军有专职和兼职之分；网络水军的存在是网络营销的进阶，但是网络水军是双刃剑，需要各个网络公司把握好应用角度。
为了维护社会秩序，包括中国在内的许多国家制定了相关的法律法规和政策对网络水军管理、约束和惩治，网络水军必须为他们的违法乱纪行为承担相应的法律责任。
扩展资料：
一、水军特征：
第一，典型的水军具有很强的群体特征，而垃圾用户通常强调的是单个用户。
第二，水军有可能对个人、公司或组织造成伤害，而垃圾用户通常只是增加垃圾信息。
第三，水军既可以是被平台API（如新浪微博开放平台API）控制的程序机器人，也可以是公司的雇员或者临时招募的人员等真实的用户，这与传统研究的程序机器Twitter bot等不同。
第四，水军通常比垃圾用户更隐蔽。很多水军在通常情况下是正常用户，只有在特定任务到来时才表现出水军的特质，这增加了水军检测的难度。
淘宝、亚马逊等电子商务网站中的意见垃圾用户(Opinion Spam) 也是水军的一种，但是意见垃圾用户的检测通常是基于电子商务网站的用户评论进行的。
二、盈利模式
一是有偿删帖。非法建立小型网站，针对地方企事业单位、个人，依托爆料人捏造事实、甚至恶意诽谤，并利用网络推手大肆炒作，胁迫涉事人员和企事业单位出钱“了事”。
二是有偿发帖。借助开办的所谓互联网公司，承接“客户”发帖业务，通过雇用的“网络水军”，有目的有计划地大规模炒作。
三是非法广告宣传。通过雇用的“网络水军”，并依托有关系的“网络大V”、知名博主、论坛版主、网红等，为“客户”转发非法广告、扩大宣传效应。四是恶意传播木马病毒，提高点击率。通过将木马植入网页，刷新网页点击率以博取广告商“眼球”，招揽业务、获取经济利益。
参考资料：百度百科－网络水军
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